Ibrani tahun 5777 makna kenabian, tahun jubli 5777
Dengan matahari terbenam Ahad lalu, 2 Oktober , tahun Baru 5777 bermula dalam kalendar Ibrani . Dan dengan itu, tahun ketujuh kitaran tujuh tahun bermula, dan tempoh tujuh tahun baru dibuka pada Masa Kerajaan Tuhan. Sebaliknya, kalendar tahun 5777 bermula, angka yang berakhir dengan 77, yang dalam abjad Ibrani akan diwakili oleh huruf Ayin-Zayin, jadi kita dapat menyatakan bahawa kitaran baru ini dalam Masa Kerajaan Tuhan akan menjadi Tahun Kepenuhan dan Kepatuhan.
Dalam kajian sebelumnya, kita telah melihat bahawa dalam sistem waktu Kerajaan Tuhan, angka tujuh mewakili Masa Tuhan, kekekalan Tuhan, istirahat-Nya, di mana Dia memperlihatkan dan mengungkapkan betapa hebatnya aku, atau Kekal sekarang. Kita telah melihat bahawa Tuhan beroperasi dalam kitar tujuh kali, tindakan atau peristiwa.Nombor tujuh(yang bermaksud kepenuhan, kepuasan dan kesempurnaan) mewakili Masa Tuhan. Kami mengambil prinsip atau undang-undang ini dari saat penciptaan ketika Tuhan memutuskan untuk memberkati dan menyisihkan untuk-Nya (untuk menguduskan) hari ketujuh (Waktu, usia atau kitaran).
Dan hari ketujuh melambangkan sfera Masa Tuhan, kerana itu melambangkan waktu rehat-Nya. Dan Dia menghendaki kita untuk tinggal, beristirahat dan menjauhkan diri dari lingkungan Waktu itu, untuk menciptakan dan memerintah atas semua ciptaan (Kejadian 2: 1-3; Kel.20: 8-11; Im.23: 2-3; Mrk 2 : 23-28; 3: 1-5; Gunung 12: 9-13; Kol 2: 16-3: 4; Ibr 4: 1-13).
Kami juga telah mengetahui bahawa tahun sipil Ibrani yang baru berlaku dalam konteks perayaanKenduri Sangkakala, yang pertama dariTishri; dan bahawa dalam Rancangan kenabian Tuhan, Dia ingin umat-Nya menjadi perhatian, siap dan siap untuk penghakiman dan penebusan-Nya. Kalendar sipil ini juga dikenal sebagai kalendar raja-raja dan kalender bumi, yang digunakan sejak awal penciptaan (Kejadian 7:11; 8: 4-5, 13-14).
Oleh sebab itu, Tuhan dalam keinginan-Nya untuk memisahkan dari bangsa-bangsa yang merupakan umat untuk dirinya sendiri, yang dikuduskan untuk tujuan-Nya, menetapkan bahawa bagi bangsa Israel yang baru diciptakan akan ada kalendar baru, yang akan dimulai, bukan dengan bulanTishriatau Etanim, tetapi dengan bulan Nisan oAviv(Keluaran 12: 1-2).
Jadi, bagi orang Israel, menurut Kitab Suci, Tuhan memerintahkan mereka untuk mengambil bulan Nisan / Aviv sebagai bulan pertama tahun ini. Tetapi hari ini tidak semua orang Yahudi melakukannya; tetapi pada masa ini mereka memisahkan kalendar menjadi dua: salah satu jenis agama, yang bermula dengan bulan Nisan, untuk memperingati Perayaan Tuhan dan aktiviti dan perayaan keagamaan yang lain; dan kalendar jenis sivil yang lain, yang dimulai dengan bulan Tishri, untuk memperhatikan waktu pungutan cukai dan kegiatan lain dari pengadilan pemerintah atau sivil.
Kita, Gereja Yesus Kristus, umat Perjanjian Baru di dalam Kristus, dapat memerhatikan mereka berdua, kerana kita sudah berada di bawah Masa Tuhan yang kekal, di bawah sisa Tuhan di dalam Kristus Yesus, Tuhan kita (Ibrani 4: 1 -10; Gunung 11: 28-29). Dan dengan cara tertentu Komuniti Kristian Ada perdamaian dengan Tuhan, bahawa kita bukan Yahudi atau komuniti mesianis Yahudi, kita tidak berpegang pada surat Hukum Musa, tetapi pada Hukum Roh kasih karunia dalam Kristus Yesus ; kita juga tidak berpegang pada jenis legalisme budaya, orang atau bangsa apa pun (1Kor.9: 20-22; Ro.6: 14-16; 7: 6; Gal.3: 9-11; 5: 17-18 ; Kol 2: 16-17).
Dalam kes kita, terima kasih kepada Roh Kudus Tuhan yang membimbing kita untuk mengetahui dan memahami bahasa dan Waktu Tuhan, sejak 2010, kita sekarang dapat memahami bahawa Kedatangan Kedua Tuhan kita Yesus Kristus dapat terjadi pada bulan Tishri ini, antara perayaanPerayaan SangkakaladanPerayaan Pengampunan.
Dan kita telah mengetahui bahawa Tuhan kita Yesus Kristus telah memenuhi atau menyelesaikan makna kenabian dari empat yang pertamaPerayaan Tuhan. Dan ini adalah:Paskah,Roti Tidak Beragi,Buah PertamadanPentakosta. Perlu diperhatikan atau digarisbawahi, bahawa Dia tidak hanya memenuhi makna setiap Perayaan ini, tetapi itu juga Dia melakukannya pada Masa yang ditentukan oleh Tuhan untuk masing-masing!
Oleh itu, terdapat tiga Perayaan yang belum selesai, iaitu:Hari Rayaikae Sangkakala,PengampunandanPondok Daundan semuanya dipenuhi dibulan Tishri, pada musim luruh! Itulah sebabnya para pelajar Alkitab, yang difahami dari zaman Tuhan, telah menyimpulkan bahawa Kedatangan Tuhan yang Kedua mempunyai kebarangkalian yang tinggi yang terjadi semasa perayaan Hari Raya kelima dan keenam, antara Pesta sangkakala. dan Pengampunan ... Hanya Tuhan yang tahu!
Sekarang mari kita lihat apa makna dan peristiwa yang dapat kita temui dan harapkan pada tahun ini yang ditandai oleh Ayin-Zayin: 77…
Ritual
RITUAL: angka 70 mewakili abjad Ibrani (alefato) dengan huruf Ayin, yang simbolnya adalah mata, dan yang artinya penglihatan, kemampuan untuk melihat. Dari tahun 5770 (2010), dalam kalender Ibrani, kita memasuki siklus waktu sepuluh tahun, di mana Tuhan akan mempersiapkan umat-Nya, Gereja-Nya, untuk memperoleh visi kenabian yang benar, untuk dapat melaksanakan misi yang Dia Dia telah meninggalkan kita dan kita dapat memahami rancangan kenabian-Nya untuk bangsa-bangsa.
RITUAL: Heb. bermaksud mata, lihat, di gematria juga mewakili 70; dalam Alkitab angka 70 mewakili bangsa-bangsa (universalitas) dan susunan sempurna atau pentadbiran rohani dan material, tetapi juga pemulihan dan kesejahteraan (Bil. 11: 16-17, 24-29; Mzm 119: 121-128) .
Sejak tahun 5770 (2010), kita juga memasuki siklus baru tujuh dan tujuh puluh tahun, kita memasuki waktu baru di Kerajaan di mana Tuhan memulihkan umat-Nya sesuai dengan Firman-Nya dan rancangan yang Dia tinggalkan dalam dirinya.
Makna Zayin:
ZAYIN: Ini adalah surat ketujuh alefato Ibrani, yang awalnya bermaksud pedang, senjata, atau senjata tajam; dan kerana lokasinya dalam abjad Ibrani, ia mempunyai nilai berangka tujuh (7). Dari surat ini muncul huruf Latin zeta, yang diwarisi oleh orang Sepanyol atau orang Sepanyol.
ZAYIN: Kita telah melihat bahawa Tuhan beroperasi dalam kitar tujuh kali, tindakan atau peristiwa.Nombor tujuh(yang bermaksud kepenuhan, kepuasan dan kesempurnaan) mewakili Masa Tuhan. Kami mengambil prinsip atau undang-undang ini dari saat penciptaan ketika Tuhan memutuskan untuk memberkati dan mengetepikan untuk-Nya (untuk menguduskan) hari ketujuh (waktu, usia atau kitaran) dan petikan-petikan kenabian lain di mana kita melihat Tuhan menghakimi umat-Nya dan bangsa-bangsa dalam kitaran tujuh tahun
Zayin, pedang Masa
Kita telah melihat bahawa Zayin mewakili angka tujuh (7) dan pedang, jadi kerana hubungannya dengan kitaran waktu dalam Alkitab, dianggap memotong waktu atau jangka waktu. Mari lihat beberapa contoh:
- Sabtu (shabbat), hari ketujuh dalam seminggu tujuh hari.
- Pentakosta (shavuot), yang jatuh pada hari ke-49 selepas Paskah (Pesach), atau selepas tujuh minggu, atau seminggu minggu.
- Tishri, bulan ketujuh dalam setahun, atau seminggu bulan.
- Shemitá, tahun ketujuh untuk seluruh bumi, atau seminggu bertahun-tahun.
- Jubli (yovel), yang jatuh pada tahun 49 setelah tujuh kitaran tujuh tahun, atau seminggu tujuh minggu tahun.
- Kerajaan milenium, milenium ketujuh dari seluruh sejarah umat manusia, atau kitaran satu minggu selama 1,000 tahun.
Fakta yang sangat menarik adalah bahawa kata z’man (zeman) dalam bahasa Ibrani bermaksud waktu (Es. 5: 3; Dn. 3: 7, 8; 4:36) dan juga dimulai dengan huruf zayin (z). Z’man juga dapat diterjemahkan: musim, waktu, peristiwa yang ditentukan, musim, peluang (Dn. 2:16, 21; 6:10, 13; 7:12, 22, 25).
Dan kitaran waktu ini (z'man) yang disebutkan di atas, juga memotong atau menetapkan waktu kenabian dalam ekonomi Kerajaan Tuhan, adalah kitaran dan musim yang ditandai atau ditetapkan dalam Firman (zayin) Tuhan, dan menandakan waktu yang sesuai (kairos , khas untuk umat Tuhan dalam hubungan mereka dengan Pencipta, yang menetapkan mereka sejak awal (Kejadian 1-2).
Itulah sebabnya Tuhan, dalam usaha dan keinginan-Nya agar umat-Nya belajar menghitung hari dan waktu, memerintahkan kita untuk mengingat (zacher) masa rehat-Nya dan Perayaan-Nya (Ul, 32: 7; Keluaran 20: 8; Mal. 4 : 4: Mzm. 90:12), yang menjadikannya terang di langit (Kej. 1:14). Perhatikan bahawa kata Ibrani untuk Time (z'man) berkait rapat dengan kata-kata ingat (zacher) dan peringatan atau peringatan (zicharon), dan semuanya dimulai dengan huruf zayin!
Sebenarnya, dalam Alkitab Ibrani, dalam teks Masoretik, ada sebuah kes yang ingin tahu dan sangat istimewa, kerana huruf Zayin yang disorot muncul dan lebih besar daripada huruf-huruf lain dari ayat di mana ia dijumpai, dalam Maleakhi 4: 4, di mana Tuhan memberitahu umat-Nya:
Ingatlah [zacher] dari hukum Musa hamba-Ku, yang Aku tetapkan dalam tata cara dan undang-undang Horeb untuk seluruh Israel.
Zayin lelaki yang dimahkotai
Jika kita melihat dengan teliti, huruf zayin adalah huruf dinobatkan Vav (tagin), terutama ketika kita melihat zayin dinobatkan (lihat foto di sebelah kiri).
Sebenarnya, huruf Zayin dianggap dalam bahasa Ibrani, salah satu surat yang dinobatkan kelapan. Dan seperti yang kita lihat, Vav mewakili manusia dan jika Zayin mewakili lelaki yang dimahkotai, maka kita dapat menyimpulkan bahawa surat Zayin mewakili Raja Mesias, penguasa Mesias, yang datang untuk menghakimi dunia dan mendirikan Kerajaan-Nya dengan pedang keadilan , dan oleh itu, akan mewujudkan kedamaian yang kekal dan abadi (Yesaya 42: 1-4; 49: 1-3; Kisah 17: 30-31; Wahyu 19: 11-16).
Ini membangkitkan ramalan yang diberikan Yakub kepada puteranya Yehuda (Kej. 49:10):
Tongkat Yehuda tidak akan diambil, atau anggota parlimen dari antara kakinya, sampai Siloh datang; dan orang-orang akan berkumpul kepadanya.
Mesias, Anak lelaki yang dimahkotai, Singa dari suku Yehuda datang dengan tongkat (tongkat) untuk memerintah dan dengan pedang bermata tajam yang keluar dari mulutnya, untuk menilai dan menegakkan keadilan di negara-negara.
Tradisi Yahudi juga melihat pada sosok Zayin seorang wanita yang saleh, berdasarkan sebuah ayat oleh Rabbi Dov Ber Ben Avraham, juga dikenal sebagai Maguid of Mezeritch, penerus Rabbi Israel ben Eliezer, pengasas agama Yahudi Hasidic, dan dikenal sebagai Baal Shem Tov, yang mengatakan: Wanita yang berbudi luhur adalah mahkota suaminya; Kerana ini seseorang memiliki kekuatan untuk mengungkapkan pada suaminya mahkota pengetahuannya tentang Yang Mahatinggi, yang dia alami ketika dia menyalakan lilin semasa Shabbat. Dengan demikian wanita yang saleh juga dapat menolong suaminya, dan tetap memperbaikinya, sehingga dia memperoleh kesadaran dan kepekaan rohani yang lebih besar, selalu di bawah sikap hormat, rendah hati dan tunduk kepadanya.
Zayin dan pedang Firman Tuhan
Simbol atau lambang pedang dalam Alkitab sangat kaya dan bukan tujuan saya pada masa ini untuk memberikan kajian menyeluruh mengenai perkara menarik ini; tetapi saya dapat melihat sekilas beberapa makna utama pedang alkitabiah:
- Firman Tuhan sebagai pedang (Mzm. 149: 6; Is. 49: 1-2; Ef. 6:17; Ibr. 4:12; Wahyu 19:15, 21)
- Kata yang diucapkan sebagai pedang (Mzm 55:21; 57: 4; 59: 7; 64: 2-4; Ams 12:18; Wahyu 1:16; 2:16; 19:15, 21)
- Pedang sebagai simbol penghakiman Tuhan (Kej. 3:24; Es. 9: 7; Mz. 17:13; 78:62; Yer. 14:18; 16: 4; 29:17; 44:13; 50 : 37; Os. 7:16; Am. 4:10; Nah. 3:15; Zak 9:13: Wahyu 6: 4, 8;
- Pedang melambangkan perang, hukuman atau pelaksanaan keadilan di pihak penguasa (Luk. 26:25, 33; Yer. 12:12; 44:13; Lam. 1:20; Ez. 14:17; Rm. 13 : 3-4; Wahyu 6: 4,8)
Makna alkitabiah dan kenabian 777
Sekarang kita memasuki subjek yang kompleks kerana kandungan alkitabiah dan kenabiannya, adalah kehadiran tiga (3) tujuh (7) pada tahun 5777 tahun ini, yang menjadikannya sangat istimewa ... Dan emas bagi Tuhan pada jam ini, sehingga Roh Kudus-Nya dapat memberi saya kejelasan dan kemampuan untuk menjelaskan masalah ini kepada anda. Dan kepada pembaca saya, semoga Tuhan memberi anda ilmu, kepandaian dan kebijaksanaan dari atas.
Dan untuk menjelaskan konteks apa yang mungkin kita miliki di depan kita, saya harus kembali ke peristiwa isyarat, yang berlaku pada tahun 1994, tahun di mana para penduduk planet Bumi menyaksikan dengan penuh perhatian dan kekaguman kepada komet Shoemaker-Levi sistem kita suria dan memukul bintang raja dua puluh satu (21) kali: Musytari. Kerana peristiwa itu menandakan dimulainya tiga (3) siklus tujuh (7) tahun dalam Rencana kenabian Tuhan, mulai tahun 1994 hingga 2015.
- Tarikh kesan komet terhadap planet Musytari berlaku adalah pada 16-22 Julai 1994; dan antara 16 dan 17 Julai,tarikh 9 Avberlaku dikalendar Ibrani. Iaitu, 21 kesan komet bermula pada 9 Av! Sekiranya anda tidak tahu apa9 Av mewakili, anda boleh membaca lebih lanjut dalam mesej yang diterbitkan di blog iniMakna bulan Av, tetapi cukup untuk mengatakan bahawa ia mewakili hari penghakiman dan kehancuran dalam sejarah umat Yahudi.
- Nama planet Musytari dalam bahasa Ibrani adalah Tsédec, yang dapat diterjemahkan sebagai keadilan, adil, (Kuat 6663, 6664, 6666).
- Pada tarikh itu, rasi bintang dekat planet Musytari adalah Libra (Lat. Timbangan keadilan), yang dalam bahasa Ibrani disebut Mozanaim (skala atau berat, penyesalan) dan yang, selain menjadi simbol keadilan, juga mewakili cahaya (pengetahuan).
- Dari perspektif Ibrani, pesan Pencipta yang dikirim melalui komet ini terhadap Musytari dapat ditafsirkan: Saya mengumumkan penghakiman saya terhadap bangsa-bangsa dalam keadilan-Ku (Is. 5: 15-16; 51: 5-7).
- Dua puluh satu (21) serpihan komet yang memukul planet Musytari yang hebat, mewakili tiga (3) kitaran tujuh (7). Nombor 21 mewakili waktu yang ditentukan, janji temu, waktu yang didahului oleh proses. Kita melihatnya dalam 21 hari bahawa Nuh menunggu sebelum turun dari bahtera (Kej. 8: 1-18); dalam 21 hari nabi Daniel berpuasa untuk menerima wahyu mengenai Waktu Tuhan dan Rancangan kenabian bagi umat-Nya; dan lebih dramatik, dalam kitaran penilaian dalam kiamat John (tujuh meterai, tujuh sangkakala dan tujuh cawan).
- Antara tahun 1994 dan 2015 terdapat tepat dua puluh satu (21) tahun. Satu kitaran Masa akan berakhir dan Bumi akan segera mengadakan janji temu dengan Penciptanya!
- Dalam kalendar Ibrani tahun 1994 adalah 5754, dan tahun 2014 adalah 5774, kedua tahun berakhir dengan nombor 4, yang sama untuk mengatakan: dihuruf Dalet, seperti yang telah kita lihat diansuran Keempat, mewakili pintu. Sekiranya apa yang saya katakan benar, pada tahun 5754 pintu dibuka, kitaran 21 tahun, yang akan ditutup pada tahun 5775; tetapi pada tahun 5774 pintu lain dibuka yang boleh bertahan 7 tahun lagi ...
Apa yang saya rasakan dalam semangat saya ketika mempelajari fenomena luar biasa ini, seperti yang terjadi pada saya dengan kitab Wahyu, adalah bahawa saya mendengar atau merasakan dalam fikiran dan semangat saya bagaimana anda membuat bunyi drum mengumumkan bahawa sesuatu atau seseorang sedang mendekat, atau sesuatu akan berakhir…
Acara luar biasa ini menandakan permulaan tiga (3) kitaran tujuh (7) tahun, berjumlah dua puluh satu (3 × 7 = 21) tahun: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (lihat carta di bawah). Tahun 2015 (5775) ditutup aShemitah tahundan tahun 5776/2016 dibuka atahun penyambungandan peralihan yang memuncak pada tahun 2016, khususnya pada hari Ahad, Februari Oktober lalu, dan sekarang bermula tahun Ibrani 5777.
Penting untuk diingat makna alkitabiah dari angka 21 (21), kerana dapat bermanfaat untuk kajian masa depan kita. Nombor 21 berkaitan dalam Alkitab dengan 21 nama Tuhan; 21 bab buku Hakim dan Injil Yohanes; juga dengan 21 dosa pemberontakan Israel di padang pasir; dalam buku-buku I dan II Raja-raja 21 rujukan dibuat mengenai dosa-dosa Yerobeam, raja utara pertama Kerajaan Israel yang terbahagi; dan dalam Timotius II bab 3, rasul membuat senarai 21 dosa lelaki sejak kebelakangan ini.
Tetapi angka 21 juga berkaitan dengan Waktu: Nuh harus menunggu 21 hari atau tiga (3) minggu (7), untuk meninggalkan Tabut; Daniel menang dalam doa selama 21 hari sebelum malaikat Jibril memberitahunya tentang pesan Tuhan; dan selama 21 tahun Jacob bekerja di Laban, untuk mendapatkan Rahel sebagai isterinya. Petikan-petikan ini menunjukkan bahawa angka 21 dalam Alkitab juga menunjukkan kepenuhan Waktu, pemenuhan batas waktu. Yang juga kita perhatikan dalam jumlah enam (6) hari pertama penciptaan yang memberikan total 21 hari: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. Dalam Wahyu, sebanyak 21 percobaan dilancarkan terhadap dosa dan pemberontakan umat manusia dalam 3 kitaran 7 percubaan (meterai, sangkakala dan cawan).
Kandungan