Syafaat Nabi di dalam Alkitab
Penasihat Nabi Pengawal Pintu
Dan jika mereka malu dengan semua yang telah mereka lakukan, beri tahu mereka bentuk kuil dan susunannya, pintu keluar dan pintu masuknya, semua bentuknya, semua peraturannya, semua bentuknya dan semua hukumnya, dan tuliskan di depan mata mereka, sehingga mereka melaksanakan semua bentuk dan peraturan mereka dengan tepat. (Yeh 43:11)
Beberapa tahun yang lalu Tuhan memberi saya teks ini dan Dia menyuruh saya menuliskan apa yang Dia tunjukkan kepada saya dalam Firman-Nya mengenai Gereja-Nya. Ada banyak khazanah yang tersembunyi di dalam Firman Tuhan yang dinyatakan oleh Roh Kudus. Paul menyebut harta karun itu, kebijaksanaan tersembunyi itu, sebagai misteri.
Tetapi apa yang kita bicarakan, sebagai misteri, adalah hikmat Tuhan yang tersembunyi, yang telah ditetapkan oleh Tuhan sejak dari kekekalan hingga ke kemuliaan kita. (1 Kor 2: 7)
Ketika Tuhan memerintahkan saya untuk mempelajari apa yang disebut Perintah Daud dalam buku pertama Tawarikh, Dia menunjukkan kepada saya bahawa penjaga gerbang adalah gambaran perantara nabi.
Penasihat masa akhir, ketika kita sekarang hidup saya menuliskan apa yang telah saya temukan dan cuba membagikannya kepada orang yang berbeza, tetapi kemudian seolah-olah orang tidak memahami apa itu semua, itu tidak betul masa untuk membagikannya dan saya menyimpan catatannya Pada tahun 1994, api Tuhan jatuh di berbagai tempat dan menyentuh orang dan hasil akhirnya ialah mereka menjumpai hubungan intim baru dengan Yesus, yang terjadi pada saya dan saya menikmati hubungan intim baru saya dengan Yesus dan lain-lain perkara seperti pelayanan dan apa yang saya tulis tidak lagi penting bagi saya.
Suatu hari saya bertanya kepada Tuhan jika saya tidak membuang catatan saya, tetapi Tuhan berkata, Tidak, ini adalah sebahagian dari bentuk dan ajaran bait suci (gereja akhir zaman).
Pada 3 Januari 1998, John Painter (saudara dengan saya bersama-sama menulis artikel mengenai tujuh urapan kenabian yang berbeza pada zaman akhir) menulis sebuah artikel di internet yang merupakan pengesahan kepada saya bahawa sudah waktunya untuk membincangkan penasihat syafaat akhir zaman. Yohanes berbicara tentang Kemah Daud dan bahawa itu adalah gambaran gereja akhir zaman, dan masa peralihan antara dua tabernakel, khemah Musa dan kemah Daud.
Di dalam Alkitab kita membaca bahawa kehadiran Tuhan telah meninggalkan khemah suci pada masa Kemah Daud dibina, tetapi orang-orang itu terus berlanjut seolah-olah tidak ada yang berubah. Untuk seketika kedua-dua khemah itu digunakan. Dan dr. Pelukis mengatakan bahawa walaupun pada akhir zaman, dua tabernakel akan digunakan pada masa yang sama.
Itulah 'gereja' dengan pemimpin dan orang yang tidak setia yang berpuas hati dengan ritual dan tradisi orang yang kosong dan gereja akhir zaman yang benar yang penuh dengan kehadiran Tuhan dan yang dibina oleh Yesus dan bukan oleh manusia. Bait suci itu adalah kuil surgawi, dan kita juga adalah bait Allah di mana Dia tinggal dan kita menyembah-Nya dalam Roh dan kebenaran.
Dr. Painter mendorong kita dan menulis bahawa sekarang saatnya untuk menarik perhatian kita, bukan di gereja yang akan dihakimi tetapi di gereja yang akan setia hingga akhir zaman. Kita harus meninggalkan gereja yang telah kehilangan kehadiran Tuhan kepada Yesus dan fokus untuk memulihkan dan membangun Gereja akhir zaman. Dan dia menyebut perubahan fokus ini sebagai masa peralihan.
Masa peralihan itu SEKARANG dan oleh itu sekarang waktunya untuk berkongsi dengan anda apa yang telah Tuhan tunjukkan kepada saya mengenai perantara syafaat, penjaga pintu di zaman Raja Daud. Pertama, mari kita lihat di Kemah Daud.
TABERNACLE DAVID
Selepas itu saya akan kembali dan membina semula pondok Daud yang hancur, dan saya akan membina semula apa yang telah runtuh daripadanya, dan saya akan membina semula, supaya seluruh orang dapat mencari TUHAN, dan semua orang bukan Yahudi untuk siapa nama saya. telah dipanggil, kata Tuhan yang melakukan perkara-perkara ini (Kisah 15: 16-17 KJV)
Kata-kata nabi Amos ini dikutip dalam pertemuan Yerusalem, di mana diputuskan bahawa bangsa-bangsa lain yang telah bertobat tidak akan dibebani dengan ajaran tambahan undang-undang Yahudi. Kita lihat di sini bahawa misi Yesus adalah memanggil orang-orang untuk Dia sendiri dari antara orang-orang bukan Yahudi dan membina semula pondok Daud (tabernakel) yang sudah reput sehingga ada ruang untuk mereka juga. Ini akan berlaku pada masa sisa atau waktu akhir (Zak 8:12). Oleh itu, perintah Daud sangat penting bagi kita yang hidup di akhir zaman ini.
Dalam Perjanjian Lama, Raja Daud berfungsi sebagai nabi ketika dia menerima dan menuliskan petunjuk untuk membangun bait suci dari Roh. Reka bentuk Bait Suci adalah wahyu dari Tuhan kepada Raja Daud dan dia menyerahkannya kepada puteranya Salomo sehingga dia dapat membangun kuil itu sesuai dengan rencana Tuhan. (1 Taw.28: 12.19). Tuhan menyatakan kepada saya, melalui Roh-Nya, bahawa penjaga gerbang-Nya adalah gambaran dari perantara yang bernubuat, dan kita sekarang akan mempelajari ini lebih jauh.
MENONTON GATE / DOA NABI.
Penjaga gerbang dilantik di tempat mereka oleh Raja Daud. Panggilan mereka secara rasmi disahkan oleh Samuel the Seer dan Raja Daud (1 Tawarikh 9:22). Raja Daud mewakili Kristus di sini dan Samuel mewakili Roh Kudus. Kristus adalah Raja, dan Ketua Tubuhnya, Gereja. Oleh itu, pelayanan penjaga pintu / penasihat syafaat ini diberikan kepada Tubuh Kristus dan diberi kuasa dan diurapi oleh Roh Kudus. Ini berlaku dengan cara yang sama seperti Roh Kudus yang mengutus Paulus dan Barnabas sebagai rasul dalam Kisah 13: 1-4.
TUGAS INTERRUPTER GATEWATCH / PROPHETIC.
Tugasan khusus.
Penjaga gerbang dipilih dan ditugaskan ke posisi mereka dan mereka diberi tugas tertentu. Akibatnya, kita tahu bahawa setiap penasihat syafaat mendapat perintah khusus dari Tuhan. Penjaga gerbang ditempatkan di setiap pintu gerbang, pintu masuk ke khemah pertemuan, di keempat penjuru dunia, utara, timur, barat dan selatan. (1Taw 9:24) Para pengantara yang percaya diri diminta untuk berdoa bagi berbagai negara di dunia ini.
Penjaga gerbang yang paling penting diberi tugas untuk menyediakan bilik dan harta di rumah Tuhan. Penjaga pintu ini menjaga rumah Tuhan siang dan malam. Mereka membuka pintu pagar setiap pagi. Saya percaya bahawa ini adalah gambaran para penasihat syafaat khusus yang dipanggil untuk berdoa untuk kementerian-kementerian di gereja (1 Tawarikh 9:26) atau untuk wang yang diperlukan untuk melakukan pekerjaan tertentu dalam Kerajaan Tuhan. (2 Taw. 31:14).
Sallum dari keluarga, orang Korach, dan beberapa saudaranya adalah penjaga pintu di khemah, sama seperti ayah mereka sebagai penjaga pintu masuk perkemahan Tuhan (1 Tawarikh 9:19). Mereka harus mengawasi siapa yang masuk dan keluar dari khemah perjumpaan pada siang hari. Sebahagian dari mereka ditugaskan untuk barang-barang yang digunakan di kuil. Yang lain ditugaskan untuk perabot atau perkakas lain di tempat kudus (ayat 27-29).
Anak sulung Sallum dilantik sebagai pengedar roti dan ahli keluarga yang lain di atas roti. Dan kemudian ada juga penjaga gerbang yang dilantik dan mereka harus berjaga-jaga di pintu-pintu bait suci sehingga tidak ada orang yang najis dengan cara apa pun yang akan masuk. (2 Taw. 23:19)
Tubuh kita adalah kuil Roh Kudus dan saya percaya bahawa Tuhan melantik beberapa orang yang memberi syafaat untuk berdoa untuk kita. Terutama ketika kita ditempatkan di barisan depan dan kita harus melawan musuh dalam pertempuran rohani, ada baiknya ketika perantara syafaat dilantik untuk kita mendoakan kita dan menghentikan panah terbang menghampiri kita dengan perisai iman mereka. Tahukah anda bahawa perisai iman dalam Ef. 6 mempunyai bentuk pintu atau pintu pagar? Penting agar semuanya diuji di pintu gerbang dan jangan biarkan masuk!
OPERASI PENGGUNA TERSEMBUNYI.
Sebelum kita meneruskan, saya ingin membuat beberapa pernyataan umum mengenai pelayanan penasihat syafaat. Pertama mengenai solat. Anda mungkin tidak bersetuju dengan saya dan percaya bahawa semua orang dipanggil untuk menjadi perantara. Saya percaya apa yang Firman Tuhan katakan mengenai perkara ini. Di dalamnya saya membaca bahawa orang dipanggil, pada masa-masa tertentu, untuk memberi syafaat.
Dan saudara-saudara mereka, di kampung mereka, harus melayani mereka selama tujuh hari pada waktu-waktu tertentu, (1 Tawarikh 9:25 KJV). Tetapi seorang perantara yang bernubuat adalah panggilan dari Tuhan dalam waktu yang penuh, sebagai penjaga pintu di Kuil-Nya. 2 Tawarikh 35:15 kita membaca:
Dan para penyanyi, orang Asaf, berada di pos mereka sesuai dengan perintah Daud, Asaf, Heman, dan Jedutun yang dilihat raja; juga penjaga pintu di setiap pelabuhan. Mereka tidak perlu mengganggu layanan mereka, kerana saudara mereka, orang Lewi, menyediakannya untuk mereka.
Penasihat syafaat dipanggil dan dilantik oleh Tuhan dalam pelayanan sepenuh masa seperti kementerian-kementerian tertentu yang lain (1 Kor. 12: 5).
Yesus juga membicarakan jenis pelayanan dalam Perjanjian Baru ketika Dia memberitahu murid-muridnya tentang kisah seorang lelaki yang sedang dalam perjalanan.
Seperti seorang lelaki yang pergi ke luar negeri, meninggalkan rumahnya dan memberikan wewenang kepada hamba-hambanya, untuk setiap pekerjaannya, dan memerintahkan DOORWARDER untuk berjaga-jaga. (Marc13: 34)
Yesus juga berbicara mengenai pelayanan seperti ini ketika murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya apakah Dia akan mengajar mereka untuk berdoa:
Tetapi ketika anda berdoa, masuklah ke dalam bilik anda, tutup pintu anda, dan berdoalah kepada Bapa anda secara sembunyi; dan Bapamu yang melihat secara rahsia akan memberi ganjaran kepadamu. (Mat 6: 6)
Saya ingin memikirkan sedikit tentang teks ini berkaitan dengan doa. Pelayanan syafaat kenabian adalah pelayanan tersembunyi. Saya pernah mendengar seorang penceramah Afrika mengatakan dalam persidangan syafaat: Kementerian syafaat adalah kementerian yang membuang sisa dan kotoran dari badan dan tempat kelahiran berlaku. Tuan-tuan dan puan-puan, ini adalah tempat di badan kita yang biasanya kita jaga dengan baik. (1 Kor 12: 20-25).
OPERASI PROFESI GANGGUAN.
Saya memanggil penjaga gerbang / kementerian syafaat ini sebagai pelayanan kenabian kerana saya percaya ia adalah sebahagian dari pelayanan nabi dari Eph. 4:11. Artinya, pelayanan ini adalah salah satu daripada 7 jenis pelayanan kenabian. Oleh kerana pelayanan ini bersifat kenabian, penasihat syafaat dilengkapi oleh Tuhan dengan kemampuan untuk melihat apa yang berlaku di hati orang. (Lukas 2:35). Tuhan juga berkongsi rahsia hati-Nya dengan pemberi syafaat kenabian (Amos 3: 7).
Dia mengungkapkan perkara-perkara ini kepada mereka kerana Dia ingin mereka berdoa mengenai hal ini dan agar mereka dapat berdoa dalam kehendak-Nya dan oleh Roh. Mereka menerima ganjaran mereka dalam bentuk kegembiraan yang mereka alami ketika Tuhan menjawab doa mereka di depan mata mereka. Kadang-kadang seorang penasihat syafaat akan dihantar dengan firman dari Tuhan. Adalah mustahak bahawa penasihat syafaat tidak hanya bernubuat sepanjang masa.
Sekali lagi, Tuhan mempercayakan mereka dengan rahsia hati-Nya, dan mereka tidak selalu dimaksudkan untuk semua orang. Penasihat syafaat juga harus menjelaskan apa yang dia katakan, sama seperti para nabi yang lain. Adalah baik untuk membaca Yeremia 23 dari ayat 9 dengan baik dan menikmatinya. Dalam bab itu kita membaca:
Saya belum mengutus para nabi itu, namun mereka telah berjalan; Saya belum bercakap dengan mereka, tetapi mereka telah bernubuat. Tetapi jika mereka berpegang pada nasihat saya, mereka akan membuat umat saya mendengar kata-kata saya, mereka akan membuat mereka kembali dari cara jahat mereka dan dari kejahatan tindakan mereka. (Yer 23: 21-22)
Nabi yang mempunyai mimpi, menceritakan mimpi, dan yang mempunyai firman-Ku, mengucapkan firman-Ku dengan jujur; apakah persamaan jerami dengan jagung? firman Tuhan. Bukankah kata-kata saya seperti ini: seperti api, adakah firman Tuhan, atau seperti tukul yang menghancurkan batu? Oleh itu lihatlah, saya akan menjadi nabi! firman TUHAN, yang mencuri kata-kata saya antara satu sama lain: (Yer 23: 28-30)
Ketika seseorang diutus oleh Tuhan untuk mengucapkan firman kenabian, kata itu disahkan oleh Roh Kudus. Ia hidup dan kreatif dan memberi ruang dalam kehidupan penerima, agar perkataan itu tidak kembali kosong. Sekiranya kata itu tidak diucapkan pada waktu yang tepat dan di tempat yang tepat, seperti yang ditunjukkan oleh Roh Kudus, maka kekuatan kreatif kurang dan dalam banyak keadaan orang yang dimaksudkan kata itu tidak akan dapat menerimanya.
Hanya Tuhan yang tahu hati kita dan Dia tahu bila hati kita bersedia menerima kata itu. Kata-kata kenabian yang tidak diucapkan pada waktu yang tepat boleh melukai seseorang dan Peribahasa mengatakan:
Saudara yang cedera lebih mudah diakses daripada kota yang kuat, dan perselisihan seperti benteng istana.
(Amsal 18:19)
Beberapa orang perantara telah berbicara, dengan niat yang baik, sementara Tuhan tidak menghantar mereka. Mereka melihat perkara-perkara yang perlu diubah di gereja dan Tuhan menunjukkan kepada mereka agar mereka dapat berdoa mengenainya di bilik dalaman mereka, tetapi sebaliknya, mereka bercakap dengan orang lain tentang apa yang telah mereka lihat, atau pergi ke pendeta dan membawakannya kata nasihat dan / atau pembetulan.
Tuhan tidak menghantar mereka dan oleh itu mereka menjadi penyebab perpecahan di gereja dan banyak kali para perantara menjadi penyebab perpecahan di gereja. Itulah sebabnya mengapa banyak pendeta tidak begitu senang dengan para syafaat di sidang mereka.
Mereka dibolehkan berdoa, tetapi lebih suka tidak bernubuat. Oleh itu, adalah penting bagi seorang perantara untuk menyedari apa tugas dan tempatnya di gereja. Sebilangan pastor sama sekali tidak mahu ramalan dibuat di sidang mereka. Raja Daud menerima firman bahawa nabi Nathan membawanya, tetapi Raja Saul tidak menerima berita itu dari nabi Samuel. Penasihat syafaat juga akan dianiaya dan ditolak seperti para nabi yang lain.
Oleh itu, dia juga harus berjalan dalam pengampunan dan menerima penganiayaan ini dengan sukacita. (Mat. 5:12). Mereka mesti selalu memakai perisai iman mereka sehingga anak panah berapi terhenti tepat pada waktunya. Penasihat syafaat, sama ada mereka berbicara mengenai apa yang telah mereka lihat atau dengar di ruang dalam mereka, atau tidak, mesti mengikuti petunjuk Tuhan dan tidak mempunyai rasa takut akan manusia, tetapi membawa ketakutan kepada Tuhan di dalam hati mereka. Mereka juga tidak boleh menerima apa yang orang lain mahu memaksakannya, iaitu bahawa mereka mungkin tidak pernah bernubuat.
NAMA-NAMA PENONTON GATE DAN MAKSUD MEREKA.
Penjaga gerbang adalah gambaran para perantara kenabian pada zaman kita dan Roh Kudus menyuruh saya memperhatikan makna nama mereka. urapan untuk syafaat. Roh Kudus memutuskan urapan mana yang diperlukan untuk setiap tugas. Oleh itu, walaupun seorang pemberi syafaat terbiasa dalam urapan tertentu, Roh Kudus akan tetap memberi dia satu lagi urapan atau penugasan pada waktu tertentu, ketika diperlukan. Oleh itu, kita tidak boleh menganggap bahawa urapan orang tertentu akan selalu sama.
Juga penting untuk memahami bahawa kementerian atau tugas kadang-kadang bertindih. Jika kita melihat perintah Daud, misalnya, kita melihat bahawa penjaga gerbang tertentu telah dilantik untuk melakukan tugas-tugas tertentu dan memikul tanggungjawab tertentu. Tetapi pada masa-masa tertentu mereka saling membantu. Para perantara sering bekerja sebagai satu pasukan. Alkitab juga berbicara tentang penjaga gerbang yang unggul, yang mengawasi dan membahagikan tugas di antara penjaga gerbang yang lain.
Kadang-kadang ada kumpulan perantara, dan di sana Tuhan akan melantik seseorang untuk memimpin. Orang ini tahu apa yang Tuhan mahu lakukan ketika mereka bersatu sebagai satu pasukan. Tidak semestinya menjadi orang yang sama kerana Roh Kudus mengurapi siapa yang Dia mahukan, setiap pertemuan lagi. Roh Kudus harus memimpin dan bukan manusia.
Ketika kita mempelajari makna nama-nama penjaga gerbang, seperti yang diperintahkan oleh Roh Kudus, kita akan mengetahui bahawa nama-nama ini memberi kita gambaran mengenai pelayanan penjaga gerbang dan penasihat syafaat. Terdapat banyak nama dalam Perjanjian Lama, tetapi Roh Kudus menjelaskan kepada saya bahawa hanya nama-nama tertentu yang penting dan ini menggambarkan pelayanan syafaat.
Saya juga telah mengkaji makna nama-nama lain, tetapi ada banyak yang saya memutuskan untuk mempelajari hanya nama-nama yang ditunjukkan oleh Roh Kudus kepada saya. Anda akan mendapati bahawa saya sering bercakap mengenai makna nama-nama tertentu dalam Perjanjian Lama. Saya tidak melakukan begitu sahaja, tetapi hanya jika Roh Kudus memimpin saya untuk melakukan ini.
1- Sallum
adalah 'penguasa' di atas penjaga pintu dan namanya bermaksud:
TERIMA, KUMPULKAN,
MENJANA HUKUMAN UNTUK TINDAKAN BURUK
Israel bersukacita dengan Penciptanya, biarkan anak-anak Sion berteriak untuk Raja mereka; Biarkan orang-orang saleh bersorak dengan penghormatan, bersukacita di kota-kota tentera mereka. Pujian Tuhan ada di leher mereka, pedang bermata dua (Ibr 4:12) ada di tangan mereka untuk membalas bangsa, hukuman kepada bangsa-bangsa; untuk mengikat raja-raja mereka dengan rantai dan bangsawan mereka dengan rantai besi; untuk melaksanakan hukuman yang dijelaskan kepada mereka. Itulah kemegahan semua sahabatnya. Hallelujah. (Mazmur 149: 5-9 KJV)
Saya percaya bahawa bangsa dan raja di sini mewakili kuasa dan pemerintahan iblis.
Dalam surat dari Yudas, kita melihat perihal orang jahat di tengah kita di akhir zaman dan mengatakan bahawa Henokh menubuatkan bahawa Tuhan akan datang dengan puluhan ribu kudus-Nya untuk menghukum semua orang fasik. Yesus mengatakan semasa di bumi bahawa Dia tidak datang untuk menghakimi, tetapi bahawa Firman yang Dia katakan akan menghakimi (Ibr 4:12). Seiring bertambahnya jumlah ejekan, orang-orang yang dikasihi oleh Tuhan harus menjaga diri mereka dalam kasih Tuhan, dengan membangun iman mereka dan berdoa dalam Roh Kudus. Henokh terkenal dengan hubungan intimnya dengan Tuhan dan oleh itu ketujuh dari Adam (tujuh adalah jumlah kesempurnaan) sebagai gambaran gereja akhir zaman.
2- AKKUB
bermaksud:
MENGHUKUM ATAU MENGHADAPI PAKAIAN
Kita tidak boleh dikejar oleh musuh dan iblisnya, tetapi kita mesti dikejar.
3- TELEM / TALMON
bermaksud:
DENGAN KEKUATAN ATAU Goncangan
Sejak zaman Yohanes Pembaptis sejauh ini, Kerajaan surga telah melanggar jalannya dengan kekerasan, dan orang-orang yang ganas merebutnya. (Matius 11:12 KJV)
4-MADEEMJA
1 Tawarikh 9: 21- bermaksud:
BERHUBUNG DENGAN JHWH UNTUK TUJUAN TERHADAP / MEMULIHKAN JHWH
Yesus adalah Imam Besar dan Penasihat kita, tetapi Dia mahu para perantara berdoa dengan Dia.
5- JEDIAEL
1 Chron 26 - bermaksud:
MENGETAHUI ALLAH, MEMILIKI HUBUNGAN DENGAN ALLAH.
Seorang pemberi syafaat mengenal Tuhan dan mempunyai hubungan intim dengan-Nya dan Tuhan berkongsi rahsia hati-Nya dengannya.
6- ZEBADYA
bermaksud:
PEMBERIAN DARI YHWH.
Pelayanan ini adalah pemberian dari Tuhan kepada Gereja-Nya (Ef. 4:11) dan berada di bawah pelayanan seorang nabi.
7- OTHNI
bermaksud:
LION OF JHWH dan juga DIPERLUKAN DENGAN KEKERASAN.
Beberapa orang perantara digunakan oleh Tuhan untuk mendoakan kelahiran sesuatu yang Tuhan mahu lakukan. Singa mengaum untuk mempertahankan mangsanya. (Yesaya 31: 4, Yes 37: 3)
8- RUJUKAN
bermaksud:
ALLAH MENYEMBUHKAN
Di Jak. 5:16 dan 1 Yohanes 5:16 kita melihat doa orang benar didengar dan seseorang disembuhkan.
Dan dosanya diampunkan kepadanya.
9- ELAM
bermaksud:
DIJAMIN / ADALAH RAHSIA
Pra-solat dilakukan di belakang pintu tertutup.
10- JOAH
bermaksud:
EQUAL YHWH
Perantara itu mengetahui rahsia hati Tuhan. Dia adalah sahabat Tuhan seperti Abraham.
11- SIMRI
bermaksud:
MENONTON, PERHATIAN.
Seperti yang anda ketahui, anak sulung selalu diberkati khas, lebih dari saudara-saudaranya. Simri bukan yang tertua tetapi ayahnya mengangkatnya sebagai ketua penjaga pintu, kerana dia rajin.
Anda yakin bahawa ada karunia dari Roh; penegasan semangat. Karunia ini bukan hanya untuk mengetahui apa yang Tuhan dan yang tidak, tetapi kita juga telah diberikan karunia ini sehingga kita dapat mengetahui apa yang Roh lakukan dan apa yang Dia ingin lakukan dalam pertemuan atau situasi. Banyak perantara yang bernubuat memiliki karunia ini dan dapat melihat atau mengetahui apa yang Roh ingin lakukan. Anda harus dapat merasakan apa yang Roh Kudus ingin lakukan, kerana jika anda terus bernubuat sementara Roh ingin menyembuhkan, maka anda dapat dengan mudah berjalan di hadapan Tuhan.
Oleh itu, kita mesti dapat membezakan apa yang Tuhan mahu lakukan dalam pertemuan dan Tuhan memberikan pemberian ini kepada siapa yang Dia kehendaki. Urapan Simri dan Sallum adalah urapan yang unggul dan kami telah menjelaskannya. Selalu dalam setiap pertemuan akan ada seseorang yang akan menerima urapan itu untuk saat itu, sebagaimana Roh menginginkannya, dan kemudian orang itu dapat memimpin. Itu menjadikannya ‘unggul’ pada ketika itu. Selah !! (fikirkan perkara ini).
12-SEBUEL
bermaksud:
PENJARA ALLAH, KEMBALI, KEMBALI.
Perantara ini mempunyai tugas khusus dari Tuhan dan menerima kuasa dan urapan yang dia perlukan. Seseorang boleh memanggil pengurapan ini sebagai pengurapan gembala. Perantara ini digunakan oleh Tuhan untuk menimbulkan rasa takut kepada Tuhan dan dia dapat melihat apa yang sedang berlaku di hati manusia. Orang seperti itu mesti menjaga hatinya agar seseorang itu tidak menjadi kritikal atau menghakimi. Tuhan mahukan perantara itu menjadi penyayang dan penyayang. Kita memerlukan kasih Tuhan seperti yang dijelaskan dalam 1 Kor. 13 untuk menjadi perantara yang berkesan. Roh Kudus memenuhi kita dengan kasih Tuhan (Rom 5: 5).
Kandungan