Bunga teratai yang bermaksud dalam kekristenan
Bunga teratai juga mempunyai makna dalam agama Kristian . Penganut agama ini memberikan makna yang berkaitan dengan makna dari lily putih, iaitu, kesucian dan keperawanan .
Bunga teratai juga dikaitkan dengan yoga. Kedudukan teratai yang disebut (Padmasana) adalah postur tradisional di mana seseorang melintasi kakinya (setiap kaki diletakkan di paha yang bertentangan dan tangannya diletakkan di lutut) untuk bertafakur.
Dikatakan juga bahawa bunga teratai yang tertutup, atau berkembang, melambangkan kemungkinan manusia yang tidak terhingga. Terbuka, sebaliknya, mewakili penciptaan alam semesta.
Bunga teratai, tanpa keraguan, adalah salah satu spesies Botani yang mempunyai banyak makna. Cara tanaman ini tumbuh di lumpur, memperlihatkan keindahan dan menyebarkan wangian, telah ditafsirkan, dengan cara yang berbeza, oleh agama seperti agama Mesir Purba, India dan China.
Kesucian rohani, penyucian tubuh, ucapan dan fikiran, serta kemunculan tindakan positif dalam pembebasan adalah beberapa makna yang dikaitkan dengan yang juga dikenal sebagai bunga Nil mawar, teratai suci, atau teratai India.
Makna dalam mitologi Yunani
Bunga teratai dicerminkan oleh Homer di Odyssey. Kesusasteraan klasik ini menceritakan bagaimana tiga lelaki dihantar ke sebuah pulau berhampiran Afrika Utara untuk mengenal pasti tingkah laku orang asli yang memakan bunga teratai. Orang-orang ini harus diikat ke kapal oleh Ulysses, kerana ketika mereka memakan bunga suci mereka merasakan kesannya: tidur yang tenang dan amnesia.
Dalam budaya Mesir dan Yunani, bunga teratai berkaitan dengan kelahiran ilahi, bukan hanya kerana cara tumbuh di rawa tetapi juga kerana keindahan dan harumannya. Kerana bau tumbuhan ini yang menyenangkan, orang Mesir memanggil dewa minyak wangi Nefertum.
Makna di Timur
Bunga teratai dikaitkan dengan Buddha dan ajarannya, itulah sebabnya ia dianggap sebagai bunga suci oleh masyarakat Timur. Sebagai simbol Buddhisme, makna terpenting yang diberikan adalah kesucian tubuh dan jiwa.
Sejarawan mengatakan bahawa legenda menceritakan bagaimana ketika anak Buddha mengambil langkah pertamanya, bunga teratai tumbuh di mana sahaja dia menginjakkan kaki.
Oleh itu, agama ini mengaitkan air keruh di mana teratai tumbuh dengan ikatan dan keinginan duniawi. Sebaliknya, bunga yang terpancar bersih, mencari cahaya, merupakan janji kesucian dan peningkatan rohani.
Om mani padme hum adalah doa Buddha yang terkenal, yang diterjemahkan sebagai See, permata di teratai, atau terang permata di teratai.
Makna dalam budaya Asia
Tamadun lain yang terletak di Asia membezakan ketuhanan mereka duduk di atas bunga teratai sambil bertafakur. Di India ia identik dengan kesuburan, kekayaan, kesucian dan kebijaksanaan; sementara China membezakan bunga teratai sebagai tanda ketuhanan, keindahan dan kesempurnaan.
Dalam budaya Asia bunga teratai dikaitkan dengan sifat ideal seks wanita, kerana ia juga dikaitkan dengan keanggunan, keindahan, kesempurnaan, kesucian dan keanggunan.
Kepentingan semasa
Pada masa ini bunga teratai disiasat dari sudut sains kerana keupayaannya untuk menghalau mikroorganisma dan zarah debu, menjadi misteri.
Begitu juga, hari ini bunga teratai adalah simbol berulang dalam tatu. Di Jepun ia ditato bersama dengan ikan koi sebagai tanda keperibadian dan kekuatan. Begitu juga, orang mendapat tatu bunga teratai suci untuk melambangkan bagaimana mereka telah mengatasi banyak rintangan dan muncul dalam kehidupan.
Bermaksud mengikut warna mereka
The Rose of the Nile mempunyai banyak makna untuk banyak budaya, seperti yang telah kita lihat dalam artikel ini. Warna bunga ini juga perlu ditafsirkan.
Menurut para pakar, teratai biru adalah bukti kemenangan semangat atas deria, kebijaksanaan dan pengetahuan. Spesimen ini biasanya ditutup, jadi tidak menunjukkan bahagian dalamnya.
Teratai putih berkaitan dengan kesempurnaan roh dan fikiran. Ia melambangkan keadaan kesucian total dan sifat yang sempurna. Biasanya dilambangkan oleh lapan kelopak.
Bunga teratai merah atau Buddha Kasih sayang mencerminkan sifat tidak bersalah dan asli hati. Ini juga menunjukkan cinta, semangat dan kasih sayang.
Teratai merah jambu adalah yang, secara umum, berkaitan dengan watak ilahi, di antaranya, Buddha Agung. Bunga ini sering dikelirukan dengan teratai putih.
Kesan bunga teratai
bunga teratai Di persekitaran kita, kita bertemu setiap hari dengan batu-batu kecil dalam perjalanan kita dengan Kristus. Setiap hari kita secara praktikal mempunyai godaan dan perjuangan dan dari semasa ke semasa kita membiarkan perkara-perkara itu masuk ke dalam kehidupan kita, menyebabkan kita mengalami kerosakan yang sangat serius dalam hidup kita.
Bunga teratai adalah ciptaan Tuhan kita yang indah , yang mana kita mempunyai beberapa contoh untuk diikuti; bunga yang indah ini dapat dijumpai lebih dari yang lain di benua Asia, di kawasan paya, selain itu ia mempunyai ciri dan bahawa daunnya mempunyai kesan yang tidak dapat ditembusi, dan seterusnya tidak membiarkan debu atau kotoran melekat padanya ; ini disebabkan strukturnya, di mana ia terdiri daripada sel-sel yang sangat kecil, yang disertai oleh zarah-zarah lilin kecil mencapai kesan ini.
Bunga ini mempunyai beberapa perkara untuk ditiru; pertama sekali, tumbuh di rawa, penuh dengan perairan yang bertakung, rasanya aneh untuk berfikir bahawa di tempat-tempat ini bunga-bunga indah seperti itu dapat wujud; kita masing-masing dapat berada dalam situasi yang sangat tidak menentu dan sukar, di mana tidak ada yang baru, doa kita tidak baru, kita tidak maju pada tahap kerohanian, kita tidak sabar, dan selalu ada sesuatu yang buruk yang diinginkan musuh untuk membiarkan ke dalam hidup anda.
Kami mungkin telah menghabiskan waktu yang lama untuk terjebak dalam hal yang sama, tetapi di sebalik keadaan yang mengelilingi anda, anda dapat tumbuh, untuk maju dan memberikan pertempuran, kita harus bangkit di atas perairan kotor itu, yang ingin menenggelamkan kita untuk masa yang lama, kita mesti membiarkan sumber air hidup itu mengalir di dalam diri kita, agar semangat kita terpancar, memanfaatkan apa yang kita ada; Yesus berkata: 'Adakah dia yang percaya kepadaku, seperti yang dinyatakan dalam kitab suci, sungai-sungai air akan mengalir keluar' John 7:38 (Versi Antarabangsa Baru)
Selepas ini kita harus tahan terhadap dosa, tidak membiarkannya masuk, menutup pintu kepada perkara-perkara dunia yang memisahkan kita dari Tuhan, tidak membiarkan kejahatan menyakiti hati kita, tidak memperhatikan, tidak menyimpan kata-kata negatif atau mengutuk yang kadang-kadang dilemparkan kepada kita, kita mesti memutuskan perkara-perkara apa yang harus kita jalani, tetapi untuk menjadi berkesan, kamu mesti mencari kehadiran Tuhan, kamu menjadi tidak tahan ketika kamu memiliki roh kudus, yang mengarahkan kamu dengan cara yang terbaik sehingga agar tidak gagal kepada Tuhan, dia menunjukkan kepada kita jalan untuk mengikuti, dia tidak ingin kita layu, itulah sebabnya dia selalu membersihkan kita, menyucikan kita berulang kali, ketika kita memberinya kekuatan untuk bertindak dalam hidup kita dan dengan demikian menjaga kita dalam kesucian dan menyenangkan di hadapan ayah kita.
Sekiranya anda berpaling dari dosa yang telah anda lakukan dan tidak memberi tempat di tempat kediaman anda kepada kejahatan, maka anda akan dapat mengangkat kepala anda dan berdiri teguh dan bebas dari rasa takut, anda pasti akan melupakan kesedihan anda, atau mengingatnya sebagai air yang sudah berlalu.
Pekerjaan 11: 14-16 (Versi Antarabangsa Baru)
Kandungan